陳芃富
維摩詰經51講_02為什麼會有情緒一切都是因緣所生法
6:35
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維摩詰經48_05佛陀的誕生,聖人的興起，他們的自心自證,讓我們了解到勝義諦的智慧
6:39
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維摩詰經47_03楞伽經：佛告大慧菩薩：一切諸佛經總攝陀羅尼：空,無生,不二,無自記性
7:23
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維摩詰經46_02唐代八宗共主：龍樹菩薩：無生忍不是你修出來的是見地來的,凡所有相皆是虛妄
7:22
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維摩詰經42_03一經通萬經通, 一念生淨信者.此人不只在一佛二佛三四五佛種諸善根,已於百千萬佛所種諸善根
7:13
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維摩詰經41_07心經略疏：璎珞經：天台大師,一心三觀1.從心入空觀：謂色即是空也：空
6:19
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維摩詰經29_02_愣嚴經：純想即飛,純情即墮
11:17
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維摩詰經38_021佛告訴我們所有的眾生都有一個如來藏
6:27
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維摩詰經34_03當你不可取,不可住,不得,當下佛性顯現無疑,就是若見諸相非相,即見如來
6:32
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錢解決不了你任何問題
12:28
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千金散盡還復來
9:30
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高維是能量低維是方法
4:29
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為什麼不孝順的人自有天收
10:55
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科學家發現90%疾病都是有情緒造成
6:15
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維摩詰經15_02罪從心起將心懺,心若亡時罪亦亡
6:50
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大乘佛法跟一般的法最大的不同在於本
9:19
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維摩詰經58_七處徵心--佛以一音而說法,眾生隨類得其解（全）
21:42
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維摩詰所說經61_03 心是根法是塵,兩者猶如鏡上痕
6:44
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維摩詰所說經61_02 見緣起即見法,見法即見佛
6:15
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維摩詰所說經61_01編排有它的含意,為什麼佛國品排在第一
6:19
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維摩詰經63_025大集月藏經佛涅槃五個五百年
8:12
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維摩詰經63_023蹉末法惡時世眾生福薄難調制
6:41
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維摩詰經62_022度眾生要有方法,隨流認得性
8:09
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維摩詰經62_021此有故彼有,此無故彼無,環環相扣的十二因緣
6:57
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維摩詰經60_11百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持
4:29
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維摩詰經58_007🙏諸佛如來是法界身,萬法是心光,諸緣惟性曉.本無迷誤人只要今日了
6:34
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維摩詰經57_03 我們本來心佛眾生三無差別,但因我們都在世間係論說所以盲修瞎練號會三大阿僧祇劫不能成佛
5:42
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維摩詰經55_02 佛留下的文字透過觀照,讓我們來回歸自己的本性,一定可以徹悟成佛
6:33
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維摩詰經54_02 一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應應作如是觀龍樹菩薩：因緣所生法我說即是空
6:22
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維摩詰經54_01 心有無礙的本質，我們與佛的差別是佛知是幻相不被干擾而已
5:58
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維摩詰經53_03 如果能你難過不及不理永嘉大師不見億華乩童圖來金剛經若見諸相非相即是如來
7:25
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維摩詰經53_02 觀世音菩薩與娑婆世界的眾生因緣最深
5:02
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維摩詰經52_02 了解心與法的關係，真空產生千差萬別的妙有,才能超脫凡情
6:33
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維摩詰經52_01這部方等經是來度化聲聞乘,也等同度化一切眾生
6:13
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維摩詰經51講_02為什麼會有情緒一切都是因緣所生法
6:35
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維摩詰經63_03
7:15
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維摩詰經63_02
6:15
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維摩詰經63_01
6:51
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心隨萬境轉,轉處實能幽,隨流認得性,無喜亦無憂,本覺本有,不覺本無
6:27
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編排有它的含意,為什麼佛國品排在第一
6:19
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維摩詰經49_04佛告阿難：眾生於無生,妄見生滅才有輪迴,因緣和合,虚妄有生,因緣離別,虛妄而滅
9:07
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維摩詰經49_03戒相是方便法,本戒是決定法如果你違背本心,全部犯戒
6:21
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維摩詰經49_02西方的阿彌陀佛叫妙觀察智,因為阿彌陀佛善於觀察眾生的根器,現有四土的世界
7:09
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維摩詰經49_01香積佛品的香是心也回應第一品佛國品,心淨則國土
7:40
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維摩詰經48_17什麼叫真言宗,佛陀告訴我們的方法
5:33
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維摩詰經48_16三昧耶戒能破我們的六識分別及七識執著
4:57
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維摩詰經48_15為什麼念往生咒可以往生西方極樂世界
5:48
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維摩詰經48_14佛法是活生生所有人生智慧的顯現
6:27
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維摩詰經48_12六祖壇經：六七因上轉,五八果地成
5:17
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維摩詰經48_11楞伽經：意生身的三種1.三昧樂正受→以無所受,受諸受2.覺法自淨淨(假),如幻三昧(5~8地)3,種類俱行無行性(同時示現),隨意自在(身在五濁)(五蘊)
6:23
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維摩詰經48_09意生身：神通自在力,三昧淨莊嚴
6:55
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維摩詰經48_08佛告誡聲聞乘寧可着須彌山的有，不可着芥子的無
9:29
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維摩詰經48_07真亦不立,平等法界,無佛無眾生,才叫勝義諦,悟則刹那間,迷則千百劫
6:20
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維摩詰經48_06世俗諦的因緣所生法，知易悟難
8:50
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維摩詰經48_05佛陀的誕生,聖人的興起，他們的自心自證,讓我們了解到勝義諦的智慧
6:39
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維摩詰經48_04應化非真佛,亦非說法者無說離言相,說法不二取,佛法是知難悟易,世俗諦知易悟難
7:37
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維摩詰經48_03 如果每個禮拜都能夠凝聽煩惱沒有了，就是無所住的當下
7:08
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維摩詰經48_02如果你以理上能夠了解,事相就不會再煩惱了
7:57
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維摩詰經48_01佛法原本無可說，因不可思議,言語道斷心行處滅
7:08
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維摩詰經47_12知是空花即無輪轉,一句阿彌陀佛住生西方極樂世界
5:06
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維摩詰經47_11我們的本心本來就清淨,清涼,安穩,寂滅
7:47
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維摩詰經47_10涅槃經：菩薩有隨問即答的功德
6:57
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維摩詰經47_08觀自身如大火炬此則名正自
8:27
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維摩詰經47_12知是空花即無輪轉,一句阿彌陀佛住生西方極樂世界
5:06
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維摩詰經47_06如能體悟學佛是人生最高的享受,才能在菩提道上永不疲憊
6:32
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維摩詰經47_05開悟如果那麼容易，為什麼還要聽那麼多，因為累劫來的習性，聽到有一天連本心也放下
7:29
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維摩詰經47_02是則是非則非,差之毫厘,失之千里,是則龍女顿成佛,非則善星生墜陷
10:10
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維摩詰經47_04佛性雖堅,煩惱可障,唯般若智慧光可消除,非修行來.的,而是自心自證來的
8:04
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維摩詰經47_03楞伽經：佛告大慧菩薩：一切諸佛經總攝陀羅尼：空,無生,不二,無自記性
7:23
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維摩詰經47_01入不二法門品是諸佛經的總攝,不二就是本心,學佛不入本心,學法無益
7:06
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維摩詰經48_17什麼叫真言宗,佛陀告訴我們的方法
5:33
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維摩詰經48_16三昧耶戒能破我們的六識分別及七識執著
4:57
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維摩詰經48_15為什麼念往生咒可以往生西方極樂世界
5:48
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維摩詰經48_14佛法是活生生所有人生智慧的顯現
6:27
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維摩詰經48_12六祖壇經：六七因上轉,五八果地成
5:17
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維摩詰經48_11楞伽經：意生身的三種1.三昧樂正受→以無所受,受諸受2.覺法自淨淨(假),如幻三昧(5~8地)3,種類俱行無行性(同時示現),隨意自在(身在五濁)(五蘊)
6:23
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維摩詰經48_10楞伽經：意生身的三種1.三昧樂正受→以無所受,受諸受
6:47
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維摩詰經48_08佛告誡聲聞乘寧可着須彌山的有，不可着芥子的無
9:29
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維摩詰經48_09意生身：神通自在力,三昧淨莊嚴
6:55
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維摩詰經48_06世俗諦的因緣所生法，知易悟難
8:50
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維摩詰經48_07真亦不立,平等法界,無佛無眾生,才叫勝義諦,悟則刹那間,迷則千百劫
6:20
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維摩詰經48_04應化非真佛,亦非說法者無說離言相,說法不二取,佛法是知難悟易,世俗諦知易悟難
7:37
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維摩詰經48_05佛陀的誕生,聖人的興起，他們的自心自證,讓我們了解到勝義諦的智慧
6:39
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維摩詰經48_03 如果每個禮拜都能夠凝聽煩惱沒有了，就是無所住的當下
7:08
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維摩詰經48_02如果你以理上能夠了解,事相就不會再煩惱了
7:57
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維摩詰經48_01佛法原本無可說，因不可思議,言語道斷心行處滅
7:08
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維摩詰經46_06
7:18
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維摩詰經46_04
7:01
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維摩詰經46_05
7:12
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維摩詰經46_03
6:58
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維摩詰經46_02
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維摩詰經46_01
6:30
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維摩詰經45_01
7:19
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維摩詰經45_04
7:07
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維摩詰經45_03
6:23
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維摩詰經45_02
5:39
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維摩詰經45_01入不二法門,即是中道義,是佛陀講的實相,真正的佛法,不是宗教而是傳播佛法
6:27
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維摩詰經44_26圓覺淨性現於身心,隨類各應
8:06
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維摩詰經44_25摩尼寶珠圓覺淨性,現出幻象,明瞭一切煩惱就沒有了
6:53
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維摩詰經44_24當圓覺自性看清心佛眾生三無差別,你就是法華經的常不輕菩薩
7:02