人性若善，则人人皆善，恶从何而来？人性若恶，则人人皆恶，善又从何而来？既然人有善有恶，那么善恶一定不是人的本性。
所谓善恶，不过是具体到某一个人，面对利益时的取舍不同罢了。追求自己的利益但不损害别人的，是普通人；舍弃自己的利益帮助别人的，是善人；损人利己的或者损人不利己的，是恶人。人们常常根据一个人对利益的取舍来，来判断他是善是恶。
人的本性无善无恶，人的本性是自利。人没有不自利的（此处自利是中性词，无所谓好坏）。在资源匮乏的时代，如果人不是自利的，是利他的，那么面对有限的食物，就会因为互相谦让使得大量个体消亡，进而危机整个族群的生存。想要族群的继续存在，必须要人人自利，否则人类早就不复存在。这里就能解释，古人为什么会说出人不为己天诛地灭的道理。
自利不仅是人的本性，也是所有生物的本性。因为不自利的生物不可能存在，凡是存在的生物必然是自利的。
所有生物，无不被一种力量所驱使。这个力量犹如万有引力一样，无时不在发挥着作用，他驱使着所有的生物拼尽全力延续自己的存在。姑且将这个让所有生物想要自己永远存在的力量称为生物的存在力。
就动物而言，它们的一生就只有两件事，一个是找吃的，一个是找配偶，无论多么艰难，也绝不放弃。找吃的是为了保持自身的存在，找配偶是为了延续自己基因的存在，所有这些行为，都是存在力在驱使。
人作为动物的一种，同样被存在力驱使。人们每天做的事情，也是在找吃的，找配偶。从这个角度来说，人和动物没有区别的。
人和动物的区别在于，人对存在的追求，除了生物体上的存在外，还包括精神上的存在。活在人们的心中，也是一种延续自己存在的方式。这就是人类会追求青史留名的原因。因为如果能够做到青史留名，就意味着自己可以在精神上永远存在。《左传》中关于人可以通过“立德立功立言”以实现不朽的论述，是人类对精神永存的最好诠释。
人被存在力驱使着，本能的会尽一切可能让自己在肉体上和精神上永远存在。对这个问题有了清晰的认识之后，我们就更能理解，为什么所有人都会沉迷于名利。因为求名是为了让自己在精神上永远存在，求利是为了让自己在肉体上不断的延续。
存在力驱使着人们去找吃的，找配偶，但是食物和配偶似乎永远都是有限的。总有部分人会因为得不到食物，找不到配偶，而消失。只有人人自利，才能让每个个体都努力存在，从而实现整个族群的延续。
人时刻被存在力驱使着，存在力又必然导致人性是自利的，所以自利才是人的本性。而这个本性无所谓善恶。
当我们坚持人性自利，理解人性自利，才能通过设置顺应人性的制度，实现人类社会的公平。当一个制度在根本上违背了人性自利的法则，无论这个制度的理想多么的高尚或美好，实践的结果一定达不到制度的目标，甚至可能会出现完全相反的社会效果。例如，公有制。当一个制度直接顺应了人性自利的法则，那么这个制度就可以轻易的实施，并得到该制度想要达到的目标。例如，私有制。当一个制度在根本上符合人性自利的法则，但在表面上又违反了人性自利的法则，那么这个制度开始实施会受到阻力，可是只要推行下去并让社会受益，就可以被社会普遍接受。例如，废除继承的制度。
之一